Lecții învățate din viziuni alb-negru ale Crăciunului trecut – Filme din anii 1940 – GetReligion

Este un film de Crăciun alb-negru, care ninge în timp ce familii vesele se amestecă pe trotuarele orașului în timp ce fac cumpărături la vitrine – pentru mâncare, cadouri, decorațiuni și copaci tăiați pentru sărbători la două zile distanță.

Pentru americani, acest spectacol reprezintă fantoma trecutului Crăciunului, cu mult înainte de mall-urile suburbane, mall-urile mari și Amazon.com. si ca „nevasta episcopuluiSe deschide, un înger – o Cary Grant grațioasă – intră în tabloul din 1947, zâmbind colindătorilor și copiilor și ajutând pe cei nevoiași și pe cei dispăruți.

„Crăciunul este întotdeauna în pericol în filmele de Crăciun – altfel nu am avea motive să facem astfel de filme”, a scris un critic. Titus Tequera, CEO al Film Foundation of America. În acest film clasic, „Avem o concentrare remarcabilă de probleme într-o singură casă: credința unui bărbat, familia lui, comunitatea lui, biserica lui… toate sunt legate între ele”.

Techera, contactată de Zoom în timpul vizitei la București, a spus că nu este neobișnuit să găsești miracole, comunități strânse, biserici strălucitoare și pilde despre alegerile umane, ispită, păcat și răscumpărare în filmele vechi de Crăciun.

De aceea Techera – originar din România, înainte ca munca sa să-l aducă în America – a scris patru articole online despre lecțiile învățate din vizionarea filmelor din anii ’40 refăcute în anii ’90. Alte filme în Seria Institutul Acton fi”Magazinul de după colț, „Miracol pe strada 34” Și „Crăciunul în Connecticut. „

El a spus că există un motiv pentru care mulți americani moderni continuă să se uite la aceste filme. Unii mult timp până când majoritatea americanilor devin prea izolați, separați de locuri de muncă departe de familiile extinse, cartiere suburbane întinse și toate ironiile încorporate în rețelele digitale care au fost menite să țină oamenii conectați.

„Ceea ce vedem în aceste filme este o perioadă în care Crăciunul a fost o sărbătoare mult mai puțin comercială și a existat o mare continuitate cu tradițiile din trecut… pentru mulți, biserica a făcut parte din asta”, a spus el. „Crăciunul era o chestie de familie. Era un lucru comunal… Comerțul era mai subordonat vieții obișnuite. Comerțul nu a pus stăpânire pe toată viața, inclusiv pe Crăciun.”

În centrul „Soția Episcopului” se află un lider episcopal care se luptă cu mândria și poverile slujbei sale, în timp ce soția sa își face griji pentru familia ei. Acest episcop vrea urgent să termine construirea unei catedrale și are nevoie de ajutorul unei femei bogate care ascunde durerea și vinovăția, cerând în același timp ca catedrala să fie construită în condițiile ei.

Proprietarii le prezintă tuturor opțiuni – dar le permit să ia propriile decizii. Îngerul se luptă cu propriile încercări.

„Acesta este esenta creștină a poveștii: îngerul vine să reamintească tuturor ce înseamnă cu adevărat Crăciunul și de ce este asociat cu cadourile”, a menționat Techera în articolul său. „Aceasta pentru că Dumnezeul creștin este iubire…

„Dumnezeu vrea să-i protejeze pe cei care au nevoie. Prin urmare, există loc pentru mândrie, dar de un fel special: mândrie de a ajuta acolo unde îi putem ajuta pe cei care au nevoie de noi. Ei au o pretenție față de noi în Hristos, dar avem motive să fim mândru pentru că realizăm ceva bun, uneori este dificil”.

Episcopul pocăit ține o omilie de Crăciun, scrisă de înger, care se termină cu fraza: „Toți șosetele sunt pline, toți în afară de unul… Adăpostirea pruncului născut într-o iesle. Este ziua lui pe care o sărbătorim. Să nu-l uităm niciodată. Să ne întrebăm ce își dorește.” Mai mult. Și apoi, fiecare să-și împartă partea lui – bunătate iubitoare, inimi calde și o mână întinsă de iertare. Toate darurile strălucitoare care fac pace pe pământ.”

Parafrazând aceste filme moderne, a observat Techera, tindeau să omite marile întrebări care planează asupra versiunilor mai vechi, care – chiar și atunci când nu includeau referiri directe la credință – serveau adesea drept pilde semi-biblice de speranță, recunoștință, caritate, iertare și legăturile care leagă familiile și comunitățile.

„Exista și sentimentul că Crăciunul a meritat așteptarea”, a spus el. Astăzi, „sărbătorile” durează o lună sau mai mult și se termină pe 25 decembrie în loc să înceapă. În acel moment, „Mulți oameni par atât de obosiți, încât nici măcar nu știu ce ar trebui să fie Crăciunul…

„Oamenii nu mai postesc și nu se mai roagă să se pregătească de Crăciun. Ei doar fac cumpărături.”