Recenzia „Jhund”: Preluarea subalternului

Există un lider al jhund-ului, Ankush „Don” Masram (Ankush Gedam) și o tânără mamă Raziya (Raziya Kazi) care își iese pe soțul ei bun pentru nimic, dar Manjule nu intră în detaliile cele mai mici vieți. Nicio lume interioară dezvăluită. Nu se oferă explicații pentru ce sunt așa cum sunt. Sunt necesare motivele? S-ar putea să nu justifice zgomotul — strângerea de cârpe, furtul cărbunelui, comerțul mobil și smulgerea în lanț, fabricarea de băuturi alcoolice, luptele de stradă, urmărirea fetelor, dependența de albitor — dar, de asemenea, nu-i face pe copii ca afară. infractorii care se scuză. Ceea ce oferă el este o schiță socială, mediul și dezbinările care se înfățișează acolo – vedere de pasăre a două tipuri de locuri de joacă separate de o limită și jucători judecăți și oficiali ai lumii privilegiate care să dea mâna cu „celălalt”. Și știi într-o clipă cine este adevăratul infractor. Disconfortul crește, pe măsură ce ficțiunea devine reală, fiecare dintre copii povestind poveștile sale despre o viață înfiorătoare, ca mărturii, în timp ce „Saare jahan se achcha” joacă pe fundal. O încercare de a reproduce, deși nu la fel de succes, momentul imnului național al Fandy. Pedant, poate, dar pe măsură, dacă nu complet puternic.

În această preluare a subalternului și a deposedaților, profesorul (interpretat de cine mai bine decât tânărul odată anti-establishment și furios) este facilitatorul și aliatul de drept, nu protagonistul. Da, primește momentul crucial al „discursului în instanță” în care vorbește despre copiii care trebuie să fugă de nedreptăți și despre cum trebuie să se lupte pentru a trăi, dar copiii (personajele, precum și actorii care îi joacă) sunt cei care îi joacă. zăboviți, mult după film. Bachchan este relativ mut, și cu bunăvoință. Și este amuzant să vezi cum copiii neantrenați și needucați se țin de el în fața lui, niciodată slăbit de prezența copleșitoare a actorului, ceva la care sunt susceptibili cei mai realizați actori. Veterani ca Kishore Kadam, Chhaya Kadam, talentații Arjun Radhakrishnan, Rinku Rajguru și Akash Thosar (Archi și Parshya din Sayrat) și Somnath Awaghade (Jabya din Fandry) completează imaginea.

Manjule încearcă să împacheteze prea mult în trei ore lungi, încearcă să bifeze prea multe casete. El se joacă cu culorile pielii – diviziunea clar-întuneric. El extinde limitele propriei noastre definiții de drăguț – da, un arici de stradă dezordonat ar putea fi și el dulce și nu doar unul dolofan cu ochi albaștri. Există semne simbolice ale puterii femeii. Pentru a lărgi parametrii celor marginalizați și lipsiți de putere, el, vrând-nevrând, aduce, de asemenea, în situația tribalilor, stereotipurile musulmanilor și prejudecățile împotriva unui nord-est monolitic în cadrul său. Da, este vorba de formarea de solidarități dar și estompează focalizarea.